Afbeelding
Verhaal
7 maart 2021
Een wereldwijde blik: de vraag van predikant Gerbram Heek
Een vraag vanuit Nederland leggen we voor aan mensen uit de wereldwijde kerk. Hoe zouden zij deze uitdaging aanpakken?
De vraag van Gerbram Heek, predikant van de Fonteinkerk in Buitenpost
‘Wij hebben een grote gemeente die vooral geleerd heeft te luisteren naar Gods woord en onderling op elkaar betrokken te zijn. Het gebed is ondertussen weinig ontwikkeld. Toch is dat een basisvoorwaarde voor geestelijke groei en een gemeente die zich in liefde richt op haar omgeving. Hoe krijgt het gebed in jullie kerk vorm? Wat doen jullie precies? Hoe zijn jullie biddend bij het Umoja-proces betrokken?’
Antwoord uit Zuid-Soedan
Van Molongola Motiya
Molongola Matiya werkt als directeur bij onze lokale partner AIC in Juba, Zuid-Soedan. Hij gelooft dat gebed dat oprecht is de kerk bouwt. 'Door oprecht gebed groeien christenen in hun geloof en verandert de kerk in een krachtige getuigenis voor de omgeving. De kracht van gebed verandert levens. Gebed zorgt ervoor dat mensen gehoorzamen aan Gods geboden en het inspireert gelovigen om het woord van God te lezen en bestuderen. Het resultaat is een kerk vol mensen met een sterk geloof die gered zijn door God.'
Van bischop Joseph Marmer
Sinds we het Onze Vader bidden is de kerk positief veranderd.
'Gebed krijgt op verschillende manieren vorm in onze kerk. Sinds we het Onze Vader bidden is de kerk positief veranderd. Christenen verwachten Gods koninkrijk; een Koninkrijk waar geen uitdagingen zijn als beproeving, dood, lijden, vervolging, honger en oorlog. Mensen bidden ook meer thuis, waardoor onze gemeenschap hechter is geworden. Veel jongeren en vrouwen begrijpen de Bijbel hierdoor beter en zijn meer betrokken bij de kerk. Ze organiseren bijvoorbeeld lezingen en preken. Veel gemeenteleden bidden ook voor elkaar en voor moeilijke dingen waarmee ze te maken krijgen. Op zondag delen mensen getuigenissen en verhalen met de gemeente. Onze diensten zijn daardoor levendiger geworden en ons geloof is gegroeid.'
Bischop Joseph Marmer vertelt ook over hoe de kerk biddend bij het Umoja-proces betrokken is: 'Alle lokale gemeenschappen zijn begonnen met landbouw, met als doel om zelfvoorzienend te worden. Ze bidden voor goede regen en goede oogsten op hun boerderijen. Daarnaast zien we dat door gebed de relaties onderling sterker zijn geworden. Het delen van ervaringen en het vragen van gebed voor (persoonlijke) uitdagingen helpt daarbij.'
Antwoord uit Zimbabwe
Van pastor Thanks Kudinh
'Voor de uitbraak van het coronavirus kwamen we als kerk samen op zaterdag, zondag en halverwege de week om te bidden. Door de pandemie mogen we niet meer met de hele kerk samenkomen. Daarom bidden we in onze gemeente nu op gezinsniveau: pastors sturen de gebedspunten rond en binnen een gezin wordt er gebeden en worden er Bijbelstudies gevolgd. Kerkleden brengen ook zelf gebedsverzoeken in iedereen is betrokken, van jong tot oud. Daarnaast vasten gemeenteleden regelmatig als onderdeel van hun gebed. Daar zoeken ze een rustige plek voor op, bijvoorbeeld in de bergen.'
Gebed en Bijbelstudie spelen volgens pastor Thanks Kudinh een centrale rol in het Umoja-proces. 'Ondanks dat we allemaal anders zijn, komen we een keer in de twee maanden met verschillende kerken uit Dora, Zimbabwe, samen voor gebed en voorbede. Ook binnen onze projecten, bijvoorbeeld als een van de zelfhulpgroepen samenkomt, beginnen we altijd met gebed. We zien dat de relaties tussen gelovigen is verbeterd sinds we zoveel bidden. Het gevoel van saamhorigheid en de bereidheid om elkaar te helpen is gegroeid.'
Van pastor Jongwe uit Zimbabwe
'Juist nu, tijdens de coronacrisis, merk ik dat de kerk sterk standhoudt. Zeker op het gebied van bidden en vasten. In feite zei de Heer: 'Roep Mij aan in tijden van nood en Ik zal je antwoorden'. Ondanks de lockdown in Zimbabwe, waardoor (kerk)bijeenkomsten op dit moment verboden zijn, heeft dit ons er niet van weerhouden om te bidden. Er zijn interkerkelijke gebedsgroepen gevormd die twee keer per week samenkomen op veilige afstand en waarbij iedereen zich aan de coronaregels houdt. Ook is er op zondag een berggebed en wordt er gevast.'
Wat is Church en Community Moblization Process (CCMP)?
CCMP is een manier van werken waarbij we kerken trainen - samen met de gemeenschap waartoe zij behoren - de problemen in die gemeenschap te inventariseren en aan te pakken. Daarbij maken kerk en gemeenschap ze zo veel mogelijk gebruik van de middelen die zij zelf al tot hun beschikking hebben. Zo wordt gewerkt aan de blijvende weerbaarheid van de gemeenschap. Want mensen moeten niet afhankelijk blijven van hulp van buitenaf.
Wat is Umoja?
Umoja NL is een proces waardoor de kerk zich meer bewust wordt van de aanwezigheid van Jezus en van haar plaats in de omgeving. Het doel is dat de deelnemers vanuit hun unieke plek en in ál hun relaties ‘kerk’ willen zijn in hun omgeving.
